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1. 司马光‘’初，琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中‘’句中‘’襄阳‘’是指襄阳城还是襄阳郡？

司马光‘’初，琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中‘’句中‘’襄阳‘’是指襄阳城还是襄阳郡？

司马光所说的“初，琅琊人诸葛亮寓居襄阳隆中”的襄阳，无论是襄阳郡或是襄阳城都无关紧要，因为不管是城或是郡都说明阿头山（伪隆中）从不属南阳郡管辖过。那么这句话中的意思其实是，刚开始，诸葛亮在襄阳阿头山寓居。其后面所要表达就是:后来诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗。《水经注》记载襄阳隆中有诸葛旧宅，那么有旧必有新，诸葛亮年少陏其叔在阿头山生活学习，成年后其叔亡故，，迁至南阳卧龙岗躬耕待主，才引出刘皇叔三顾卧龙岗草庐请诸葛的佳话。

應指南郡襄陽縣，這與司馬光描述里「初」（建安初年）和「寓居」的時間節點相符；因孫劉曹割據拉鋸轄區重迭，也可以理解為曹魏的襄陽郡。襄陽隆中自《漢晉春秋》問世始名滿天下，是三國古城襄陽最響亮名片之一。

首先司马光在宋朝写的《资治通鉴》，而这时汉朝南阳与宋朝南阳己大不一样(宋朝己沒有宛县)。同样汉朝南阳邓县也早撤消。寓居襄阳隆中是以宋朝时期来讨论诸葛亮，所以用了宋时的襄阳隆中。

《资治通鉴》卷六十五中涉及诸葛亮从来到隆中至27岁离开时全文(原文)这样写的"初，琅琊诸葛亮寓居隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颖川徐庶与崔州平谓为信然。州平烈之子也。

刘备在荊州，访士于襄阳司马微。微曰:"儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。“备问为谁，曰:"诸葛孔明、庞士元也。“。徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰:"诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？“备曰:“君与俱来。“庶曰:"此人可就见，不可倔致也，将军宜枉驾顾之。”备由是诣亮，凡三往，乃见。“。。。。。。。。接着是隆中对，权遂西击黄祖。曹操南下击刘表(虽只十行字，我均略)。

司马光编写按年顺序，从写诸葛亮到隆中至碰到司马微说“此间自有伏龙“沒有搬家到卧龙岗之亊情。此后在到“备由是诣亮，凡三往，乃见。"的三顾茅庐中间亦未有搬家到卧龙岗之事情。

至此，诸葛亮青少年时期全部内容只写了隆中，没有"躬耕于南阳"的卧龙岗。作为一个著名的史学家记录诸葛亮是完整的，史学家不写意味着没有这事、至少是司马光不认可，这是史学家责任，也是约定俗成。可见诸葛亮从到隆中一直在这里(三顾茅庐)结束这段期间生活。

历史讲证据，谈《资治通鉴》以其内容说评。司马光不可能将诸葛亮在隆中日常生活、躬耕、拜师访友啰啰嗦嗦、一年又一年重复上十年，只要沒变化就不会反复写！

提問者有問題，必須封號才可以！老是挑撥離間襄陽和南陽兩地人民感情，明明知道諸葛亮躬耕地在襄陽隆中還有這造謠生事！你要是爭贏了還在這蹭人氣？麵條吃多了連腦袋都變直了成一條線了！

答:南郡襄阳县

湖北襄阳——请不要否定自己的历史

一、历史主线

1、《资治通鉴—汉记六》记载"初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中……"

这个"初"指建安（196年—220年)初，这个时候诸葛亮在襄阳，诸葛玄在世，诸葛亮尚未"躬耕于南阳"。

3、建安二年（1***年），"玄卒"，"亮躬耕陇亩"，具体地点在南阳卧龙岗。诸葛亮在《出师表》中云"臣本布衣，躬耕于南阳"。

4、建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮出山，辅佐刘备。

5、建安十三年（208年），赤壁之战爆发。也就是这是这一年，曹操置襄阳郡，原南阳郡南部的樊城、邓城、山都被划入襄阳郡，

6、建安十九年（214年），刘备取荆州后，委任关羽为襄阳郡太守，镇守汉江北，因此刘备、诸葛亮是认可襄阳郡的。

7、建安二十四年（219年），关羽发动襄樊战役，水淹七军，威震华夏。而后，孙吴吕蒙白衣渡江，十二月关羽走麦城。