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1. 西安周边有哪些古镇古村值得去玩？
2. 三国演义中郭嘉与诸葛亮谁的谋略强？
3. 如果登封王城岗对应为夏都“阳城”，那同时期的“陶寺”和“石峁”应该对应为什么？

西安周边有哪些古镇古村值得去玩？

户县秦镇，还保存有少量的老房，老街，老店铺，位于沣河西岸，可以说是西安的水乡，秦镇米皮有名，沣河自然景色较好。

武功镇，原为老武功县城所在地，后因迁移而保留镇制。镇子里有教稼台，城隍庙，报夲寺塔，龙王庙，东岳庙，小华山，姜媛圣母园，后稷祠，苏武墓纪念馆等名胜古迹，也有农家乐一姜媛水乡。

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大家好我是旅游领域的原创者，“人生果然不同1***4 ”感谢头条受邀回答，西安周边的古镇哪个适合旅游，2018年3月底我去西安学习，顺便去了一趟那里的袁家村，感觉还可以，今天就跟大家说说我看到的袁家村，它是一个以怀念农村风情为格调的一个旅游村，值得一去的是袁家村仿古街，这条古街不用买门票里面街道很短只有十几个铺子，把这称为关中印象体验村，就是每个铺子里都是现场用当地农村土方法制作的一些原汁原味的土特产，你可以体验，也可以购买。有豆腐、面、油、醋、织布、油泼辣子、麻花等，这是一个风土民情的好地方，我今天在这里推荐给大家，希望给大家能够有所帮助，谢谢！

西安周边的古镇，其实之前本人也写过这方面的文章，像棣花古镇、华阳古镇、泾阳茯茶小镇以及陕西汉中古镇青木川等等，都有介绍过。有兴趣的朋友可以看一下我之前的文章。

就本人来说，秦岭脚下的棣花古镇，因为有贾平凹的故居，既有商於古道的历史可追寻，又可以了解名人贾平凹老宅，体验“一条商於道，半部秦汉史。”

爱喝茶的朋友可以看看泾阳茯茶小镇，不仅有江南的意境，更有“自古岭北不植茶，唯有泾阳出砖茶”的茯茶。不仅可以品茶，还有以茯茶为主题的茯茶酸奶、茯茶米酒、茯茶鸡等等。就景致来说，古旧的一些架子车、马车等，也可以让人联想到当年的农村生活。另有小溪，贯穿整条街，让小镇颇有灵气。

希望以上的介绍，可以帮到您。

西安的古镇虽然没有其它网红古镇有名，但是确实比较有当地特色。

就我个人来说，最推荐的是“柞水凤凰古镇”。

柞水凤凰古镇座落在秦岭深处柞水县东南部45公里处，始建于宋代，一直延续到现代，古建筑保存的完整度较好，由于水运发达，古代商贾云集经济发达，有“小上海”之称。

当然其它古镇也很有特色，比如:

1.诸葛古镇

2.华阳古镇

3.青木川古镇

三国演义中郭嘉与诸葛亮谁的谋略强？

我是真君，我来回答。

提起郭嘉这个名字，大家可能对他的印象不是那么深，其实他才是三国第一军师。郭嘉之所以没有诸葛亮那么有名，一是因为他年纪轻轻就死了，二是因为后世的《三国演义》把诸葛亮神话得太厉害了。

对于郭嘉和诸葛亮这两个同时代的人物，曾有这么一句话形容得恰到好处——“郭嘉不死，诸葛不出！”历史就是这样充满诡异的巧合。史书记载郭嘉死于公元207年，而刘备三顾茅庐请诸葛亮出山也是在公元207年。

郭嘉虽然死得早，但他对历史的贡献却并不比诸葛亮少。大家都知道，魏蜀吴三国真正的赢家应该是曹操，而曹操之所以能在三国中最先鼎立而出首归功者应该就是郭嘉。

在这里给大家举一个例子说明。三国前期曹操之所以能成为北方共主和一场战役密不可分，那就是官渡之战。在此战前，曹操只是北方的一个小军阀，其势力和实力远远不如割据一方的袁绍大。

在官渡大战前，曹操手底下的谋士几乎一多半都不看好曹操，他们也力劝曹操三思而行。而唯独郭嘉支持曹操，并为其分析了曹操必胜的十个点和袁绍必败的十个点。吃了郭嘉的这剂定心丸后，曹操果然旗开得胜。袁绍的七十万大军被曹操的十万大军打败，北方基本尽收于曹操的囊中。

但不幸的是，就在曹操打完官渡之战没几年，郭嘉就因病而死了。郭嘉于207年去世后，曹操就和孙权、刘备展开了一场影响三国格局的大战——赤壁之战。

关于赤壁之战的过程笔者就不做赘述了，总之曹操大败之后曾痛哭流涕说了一句话——“郭奉孝在，不使孤至此。”因此后人根据曹操的这句话推断出一个结论，那就是“鬼才郭嘉之死，才会三国鼎立”！

首先说，回答问题不能跑题。

三国演义中，在我印象里好像郭嘉亮点不是很多，除了官渡之战提出十胜十败论，再就是遗计定辽东了。

在曹阿瞒账下，郭奉孝的才能和谋略以及重要性，似乎都不及荀文若和贾文和。

赤壁之战后，曹操哭奉孝，其实是曹操情绪上的一种宣泄罢了，他还独号泣典韦过呢。

而孔明亮点有多少？初出茅庐便博望火攻，白河用水，孤身入吴，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，借荆州，定益州，惊走陆逊，骂死王朗，等等等等，经典实在是太多太多了。

所以，在三国演义中，诸葛孔明之智无人可及，乃当时第一人也，郭嘉恐不能与其相提并论。

老话说，文无第一，武无第二

在三国史上，有不少的谋臣能士，如果非得要在这二人中比出个高下，那就得对这二人进行了解和对比，毕竟历史上他们可从没交手过，所以只能根据二人性格，本事以及史书资料来判定了，下面详细解说下二人。

郭嘉，字奉孝，颖川阳翟人，号称“鬼才”。

郭嘉 曹操

对于郭嘉的师傅，史书并未详细记载，反倒有两种说法，一种是，郭嘉是戏志才的徒弟，戏志才死后，把他推荐给曹操。

戏志才

还有一种说法是，郭嘉的师傅是华佗，只因郭嘉犯错，便被华佗赶出师门，不管是哪一种，郭嘉的才华都是不容置疑的。

华佗

郭嘉二十岁后便隐居，秘密结交英杰，不与世俗交往，所以当时知道他的人并不多。

直到公元196年，曹操的一位谋士戏志才去世，后荀彧为其推荐郭嘉，曹操见后欣喜若狂，郭嘉也不负所托，帮助曹操平吕布，定河北，灭乌桓，定辽东。

在《三国演义》里还需要比么？你郭嘉有多少战绩：

诈死破吕，水淹下邳，十胜十败，预言孙策。计破袁谭，遗定辽东。

我大诸葛呢？简直是演义里的BUG啊，郭嘉跟诸葛比，找虐呢？

三分决策，火烧博望，火烧新野，水淹白河。舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，巧借东风。计夺南郡，智辞鲁肃，锦囊结姻，三气周瑜。计捉张任，智取汉中，巧布八阵，安平五路。巧渡泸水，识诈擒孟，计败巨兽，火烧藤甲。智取三郡，计收姜维，雪破羌兵，空城退敌。劫寨破曹，斗阵司马，计斩王双，智袭陈仓。陇上妆神，伏射张郃，木牛流马，遗斩魏延。

至于正史，郭嘉和诸葛不是一个量级，一位是策士，一位是全才，更没有可比性——诸葛在能力上是和曹操一类型的人物，你会拿郭嘉和曹操比较么？

三国演义中郭嘉与诸葛亮谁的谋略强

郭嘉与诸葛亮两人都是三国时期的军事奇才，单就双方军事谋略能力确实难分伯仲，但综合政治、军事、内政、外交及最后功绩、成效来说，诸葛亮确实要胜一筹。

郭嘉(170-207)，颍川今河南人，于三十八岁病死曹操营中。郭嘉早年投身袁绍部下，后跟随曹操，是辅佐曹操平定中原的重要人物。他的最大的成就就是辅佐曹操对抗袁绍，征战东吴，帮助曹操统一了北部中国。

郭嘉用的谋略，最重要的就是不按常理出牌，喜欢出奇招、险招、狠招。曹操对战吕布，郭嘉献计不撤军，连续再战，直至得胜；曹操征战袁谭袁尚，在连续赢的情况下，郭嘉却主张撤军，坐等其内乱。结果证明，郭嘉的献计都是正确的，乌丸之战更显出郭嘉的军事天分。可惜他体弱多病，英年早逝。

诸葛亮比郭嘉小12岁。建安十二年（公元207年），也就是38岁的郭嘉去世这一年，刘备从隆中请出了诸葛亮，自此跟随刘备南征北战，一生辅佐刘备，从两千兵士起家，神机妙算，出奇制胜，败少胜多。并善用外交，纵横连结，取得赤壁胜利，后又收服南方少数民族。最终拥有川蜀大片肥沃的土地，帮助刘备实现了三国鼎立。

在刘备临死之际，还嘱托诸葛亮说，如果自己的儿子刘禅无能，就让诸葛亮掌握朝政，一统天下。诸葛亮殚精竭虑，治国理政，一心辅佐刘禅。

郭嘉和诸葛亮二人都深得自己主公信任、厚爱。

曹操历史上被称为枭雄，胆识过人，雄才韬略，刘备以德闻名，忠厚待人。刘备得到诸葛亮时说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”临终前，还托孤于诸葛亮。

曹操得到郭嘉以后说：“使孤成大业者，必此人也。”当郭嘉去世后，曹操悲痛万分，多次追忆郭嘉，每每痛哭流涕，声泪俱下。

可以说，郭嘉和诸葛亮，一个是天生奇士，一个是旷世良才，论综合才能诸葛亮确实要胜一筹。但对于后人来说，谁的谋略高低已不重要，重要的是他们各自发挥了自己的才能和作用。他们为了国家和人民，忠心耿耿、兢兢业业、鞠躬尽瘁、死而后已的精神，不断被后人所称颂。

如果登封王城岗对应为夏都“阳城”，那同时期的“陶寺”和“石峁”应该对应为什么？

谢谢邀请。

看到这个问题，我思索良多。谈到考古学，不仅仅是要进行考古发掘与整理，更多的是要还原当时的社会历史，那么对于考古发现的社会性质，或者说是族属的判定也是其中至关重要的一部分。针对题目提到的问题，我就自己所掌握的浅薄的知识做以回答，希望大家踊跃讨论。

首先，我们来说“阳城”，一般来讲，大多数的观点还是认为登封王城岗为禹都阳城，但是在中国的地名上，称为“阳城”的也颇多，我们不能仅仅从名字上认为此阳城就是彼阳城。登封王城岗城址，可分为大城和小城，其中大城城墙和城壕的使用年代相当于王城岗龙山文化第三期，正在夏纪年范围内，我们可以认为，这里便是禹都阳城。但是，现在又有一种观点，在沈长云先生的文章中，他认为禹都阳城应位于濮阳一带。大家都知道大禹治水的故事，那么在当时的黄泛区主要是位于河济地区，也就是濮阳一带，当时这个地方沼泽众多，多有水患，从地名来看，多为岗、丘等，均是地势较高的地方生活着古人类，那么这个地方很有可能是大禹治水的地区。从另一个角度来讲，濮阳又名帝丘，这里的帝指的是颛顼，而夏后氏则是颛顼的后人，那么夏都位于此地则也不足为怪。

其次，我们再来看陶寺。近几年，陶寺的考古工作做得非常多，并且发i西安了大城、墓葬，还有一个目前不知道具体用途的像祭坛一样的遗迹现象，也有人认为这是天文台，当然具体的我们不做讨论。我们来看陶寺的族属，从考古与文献材料综合来看，我们认为陶寺应为陶唐氏族群，并且陶寺应为尧都。

首先，陶唐氏尧的年代应为公元前22***年，而陶寺文化碳十四测年的数据多集中在公元前2400-前1900年，这两个年代上大致的吻合的。其次，从过陶寺遗址的文化内涵，我们发现这个时期使用陶寺、彩绘器、木器、漆器等，还建造了宫殿、城垣等，墓葬形制等级明显，这些均体现了当时社会等级的分化，我们从这些考古发掘的情况来看，与文献中记载的尧舜时代的特征十分接近。再次，从地理位置上来看，陶寺所处的位置正是陶唐氏尧的重要活动地区以及尧都平阳所在地区。因此，陶寺应为尧都平阳。

再次，就是近几年也比较火热的陕西神木石峁遗址。石峁遗址发现的新石器时代的石头城，并且是最大的史前时期遗址，可谓震惊。我们仔细观察石峁遗址发现的陶器、玉器、彩绘等现象，与上面提到的陶寺文化不无关联，两者之间曾有过密切的交流与互动，但是否是影响与被影响的关系，我们不得而知。至于石峁的族属，目前还不甚清楚，有待进一步发现与研究。

至于题目中提到的，陶寺和石峁应对应夏朝的哪个都城，说法我不是很赞同，只是就王城岗、陶寺和石峁做了单个分析，希望大家展开热烈的讨论。